08月读书20小时24分,读完《历史的温度6》、《生死疲劳》、《老五》;最近读的书籍偏向于故事性,而少了一些专业技术性的书籍,后期会加强专业技术性书籍的阅读;
与同事进行锻炼打卡比赛,看谁坚持时间长,不知不觉到今天已经坚持了47天不间断,7月坚持跑步52km,8月坚持跑了90km,也是第一次在3伏天最热的时候坚持晚上跑步;跑步的数据可能很一般,但就是为了一个坚持;
在坚持每天一说,每天一码的习惯后,每天一动这个习惯也能慢慢坚持下来,所以在养成一个习惯后,在去养成其他习惯也就没那么难了;
06、07的每日一说到了08月中旬才整理,反思后不对,后就定位每月完后的周末前整理完;
以下是08月说说
李格非很喜欢“压沙寺里万株芳,一道清流照雪霜。”于是给女儿取名“李清照” [
20220801
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你可能认为这个公司上班可以遛狗,很酷。不是这样的。当然你可以带狗,也可以在我们天台喝酒,院里打篮球、打游戏机,这些破玩意儿表面看起来花里胡哨,你是可以体验,但是其实最不重要的就是一些花里胡哨的东西,这些东西完全不酷。最酷的还是那个本分,还是你把东西做好了。 [
20220802
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所有的战争宣传,所有的叫嚣、谎言和仇恨,都来自那些不上战场的人。 -乔治·奥威尔 [
20220803
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有时候,你内心有个细碎的想法,你可能羞于和别人交流,但在书里,却能得到印证和共鸣。读书,是一个自我说服和确认的过程。 [
20220804
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荣誉降低了社会标准的尺度,在荣誉的光环下什么都变美了,变正义了。狂乱的行为在正常人身上被贬斥为“发疯”,在诺贝尔奖得主身上便被赞美成“特立独行”。那么,有没有可能纳什教授的疯癫并没有被治愈,倒是普罗大众治愈了他们审定疯癫的标准呢? [
20220805
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家乡食,只能在家长吃。挪了地方,均不对味儿了。 [
20220806
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俯仰不愧天地,褒贬自有春秋 [
20220807
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我年轻的时候,很想改变这个系统,我想抗争,不惜代价,做到最好,但是这里让一步,那里让一步,最后陷入到这个游戏中。然后我意识到,我想改变的这个系统,却改变了我。 [
20220808
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判断一个国家的发展程度,一个简单的办法是看作息时间。如果星期一到星期五工作,星期六、星期天休息,这是发达国家;星期一到星期天都在工作,是新兴市场国家;星期一到星期天都在休息,是不发达国家。 [
20220809
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我们笑着说再见,却深知再见遥遥无期。
—《海上钢琴师》 [20220810
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真正的问题不是人生短暂,而是我们浪费了太多时间。 [
20220811
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现代计算机的发明人冯·诺依曼,死于1957年,享年53岁。他一生都非常忙碌,各种事情都来找他。
他多次推迟自己想做的事情,总是说以后有时间再做,但又不说到底什么时候做。
举例来说,他曾经说,他想写一篇关于冯诺依曼代数的大论文,这是他自己开创的一个数学领域。但是,后来二战爆发了,他的兴趣发生了变化,他转而研究为战争服务的应用数学,还参与了政府的咨询和建议。
从二战爆发一直到1950年代,他的大部分时间都没有花在学术研究,而是花在为美国军方做政策咨询。
他的研究院和大学同事对此很惋惜。他们认为,他在浪费时间,浪费自己的才华,政策咨询完全可以交给别人做,他的数学天才应该用来完成别人做不到的学术研究。
他加入美国核能委员会不久,就被诊断出患有癌症。不到两年,他就死了。
起初他对自己的癌症还是乐观的,继续积极参与政府事务。但是治疗了一段时间,医生无能为力,明确告诉他剩下的时间不多了。
这时,他惊慌失措了,人生就要结束了,但是还有那么多没有做完的事情。他试图抓紧时间,集中精力完成正在研究的主题——自动机理论。但是太晚了,癌症的进展越来越快,他连这个研究也没有完成。
甚至就在这种时候,他还答应去耶鲁大学做一系列演讲,当然最后并没有实现。
他对于自动机理论有很大的抱负,认为这将是他一生最伟大的工作。这个领域也是完全由他创造的,结合了数理逻辑、信息论和生物学,对人类会产生重大影响。但是很可惜,他把其他事情放到了前面。
他去世后,同事们接受采访,再次发表评论,认为他的才华浪费了。他的一生中,真正用来工作的只有大约30年,但是最后10年的大部分时间,主要用于政府咨询项目,而没有花在那些只有他才能做的学术研究。
他本人并非不知道这一点,但就是这种性格,喜欢同时研究很多事情,一旦对某件事情产生了兴趣,就会放下手头的工作,推说稍后再回来接着做,可惜人生并没有为他留出“回过头再做”的时间。
我相信,人生也没有为你我留出这些时间。如果你听任时间浪费在各种琐碎的用途,那你就永久失去了这些时间。只有当你能够保护好自己的时间,专注于一个方向,人生才不会那么短暂。 [20220812
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我的灵魂与我之间的距离如此遥远,而我的存在却如此真实。 [
20220813
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以前小,以为闯荡江湖最重要的是要武功高强。我打得过你就比你强,打得过越多人就越厉害,最不懂的是哪有什么身不由己。
后面长大,觉得闯荡江湖最重要是,讲义气。武功高不高不重要,讲得出就要做得到,没讲出也要做到,最重要是义气。久了,却伤了更多人的情谊。最懂的就是,人在江湖,身不由己。 [20220814
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“为了一个鸡蛋而失去了一只手指,值得吗?”
“不值得,但是我觉得痛快。” [20220815
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布拉德利站在十四英尺外开始投篮,连投六个都弹在篮筐上。他盯着篮筐,表情困惑,在思考着什么。然后他弹跳起身再投了一个,进球。接下去的五个,全中。于是,布拉德利转过头,自信地对身边的麦克菲说:“你知道吗?这个篮筐比标准篮筐低了大概一英寸半(合3.8厘米)。”几周之后,麦克菲再次来到球场,带着尺、胶带、梯子。他测量出这个篮筐高度九英尺十又八分之七英寸,即比标准十英尺篮筐(合3.05米)低了一又八分之一英寸(合2.9厘米)。 [
20220816
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你看过蒂姆·波顿的《大鱼》吗?”这是他送我出别墅大门时讲的最后一个故事,“电影里面有一个父亲,他总告诉儿子他见识过巨人、侏儒、女巫、狼人,和他们上天入地一起历险,当然啦,儿子把这些都当成骗人的童话。直到父亲的葬礼上,这些怪异的朋友居然悉数出席……我想说的是——我这几十年见过多少顶古怪的人啊!听过多少顶古怪的真事!他们比巨人、侏儒、女巫、狼人还要古怪得多,总有一天我儿子会以为我讲的都是骗人的童话(他漂亮得不像话的小儿子此刻蹦到他身上撒娇)。于是只有到我死的那一天,我才能证明我的诚实,因为在我的葬礼上,那些怪人会悉数出席,就为了让我儿子相信这些我夸耀的历险,我真的都经历过。” [
20220817
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如果经典不能指导生活,不能调节心态,不能开阔思维,那么就连它最基本的作用都没有发挥出来。但是,这需要一个过程,一听就会,一听就懂,还能知行合一的人毕竟是少数。
所以,就需要浸染,在书中,在江湖中,在人情世故中。甚至在挫折和困难,失败中,不断浸染,这个过程就能有所感悟。然后再结合经典的故事,书籍,经验,历史等等,就能指导自己的生活了。 [20220818
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《水调歌头》苏轼里面说:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”怎么可能面对天上宫阙叫做归去呢?诗人都是以诗歌抒发情感,苏轼仕途不顺,他想归去的不是天庭而是朝廷。 [
20220819
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秀才和兵就是两个差异极大的群体,所以要么就是一个秀才说服一群兵,这个就像军师一样的本事,要么就是一个兵押走了一群秀才。 [
20220820
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最稳固的结构是金字塔型,而不是橄榄球形,所以要向下沉淀,现在就是中间值太多了,问题是已经千辛万苦爬上来了,谁愿意再下去呢?或者说谁愿意自己的孩子再下去呢?但是不沉下去就会晃动,哪个橄榄球能立住呢?
[20220821
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耐心是一个很大的词。没有耐心,很多时候又只是表象。比如,跑马拉松,跑了一半,我跑不动了,这不是耐心不够,而是体力不行。比如,我看着别人买比特币挣了快钱,于是扔下手头工作跟着冲了进去,很快被割了,这不是耐心问题,而是信仰和水平问题。比如,早上我信誓旦旦地想干某件事,中午睡一觉起来,渐生弃意,这不是朝三暮四没耐心,而是没决心。 [
20220822
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胡适先生一生都强调,要“多研究些问题,少谈些主义”。这是因为,任何主义都会有一定的蛊惑性,在接受某种主义的同时,如果不进行必要的反思,多半会成为一个“受人惑的人”。“不受人惑”意味着要具有独立的判断力,不轻易相信任何灌输的东西。 [
20220823
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凡是百思不得其解的事情,就索性遗忘了它! [
20220824
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我们总以为,过去受到的伤害会形成一道永不平复的伤口,跟随着我们的一生。
殊不知,时间,是最好的疗伤药,能治好人世间的一切痛苦
那些流血的伤口,到了最后,都会随着岁月慢慢结疤,长出新的肌肤。 [20220825
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人生的许多痛苦都源于盲目较劲 [
20220826
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什么叫做救自己呢?以我的理解,就是忠于自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己,我靠的是一笔一笔地画画,贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。 [
20220827
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一轮一轮的核酸检测,就类似于《时间规划局》的场景,到时间了,你得去充值一些时间。 [
20220828
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我愿意直面真实,尽管真实中包含着我们人性深处的弱点甚至龌龊。我愿意静静地凝视,中断我们的只有下一个镜头下一次凝视,我们甚至不像侯孝贤那样,在凝视过后将摄影机摇起,让远处的青山绿水化解内心的悲哀。我们有力量看下去,因为——我不回避。 [
20220829
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竞争是因为模仿,是因为你在和别人做同样的事情。 [
20220830
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良心是存于心里一个三角形的东西。没做坏事时,它便静静不动;若干了坏事,它便动起来,每个角都能刺痛我自己。 [
20220831
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